主演：Paul Wegener Albert Steinrück Lyda Salmonova
导演：Carl Boese Paul Wegener
类型：恐怖
地区：其它
年份：1920
简介：德国表现主义代表作(zuò )品(🐽) A 公(gōng )元4世纪的犹太教(jiāo )法典(Talmud)中(zhōng )提到过Rava造golem的(de )事(👋)。Rava的(de )全称叫Rabbi Abba ben Rav Hamma，他造了一(yī )个不会说话的“人”。他把(bǎ )(🐶)这个(gè )“人”送(🤷)到(dào )Rav Zera面前，由于它(tā )对(😞)问(wèn )话没有反应，Zera就说：(🙂)“你准是由我的某(🤸)个同行(háng )(㊙)造的。回归尘土(tǔ )吧。” (Sanhedrin 65b) ?在(zài )宗教意义上，只(zhī )有上帝造的(de )人才是完整的人，才会说话(🦇)，而Rava造的不是(🥋)真正的人(💅)。按照犹(📟)太传(chuán )统，当时那些拉比（Rabbis）和(hé )大(dà )贤（Sages）(🐞)都(dōu )能造(🔞)人或者动(dòng )物Golems，这并没有什(📞)么特别(bié )之处。 (🕕)B Golem的传说后来逐渐改(❓)变，十七(💑)世纪由布拉格的Rabbi Loew（(🍯)Rabbi意犹太(🖱)教的学者）(⛅)创造(zào )了一(🈸)个(🙅)Golem来保护住在(👆)犹太区的犹太人免遭反(⛎)犹主义(yì )的暴力(🏗)侵扰。为避免麻烦，故事中的(de )学者总是(shì )在Golem完成它的使命以后(hòu )，再自(zì )觉(jiào )地把它(🍂)重新变回为无生命的泥土。一天，Rabbi忘记将Golem变(biàn )回泥土，当城(🍆)市所有人已经作(zuò )礼拜(🕠)去了，Golem发怒毁坏全城。这个故(gù )事架构(gòu )一直到十(🚞)九、二十(shí )世纪都还在文学著作里出现，最著(zhe )名的是Gustav Meyrink的《Der Golem》，在一(yī )九一(🈶)五年普遍被阅读，值得探究的是，这样的(de )小说(shuō )刚(gāng )好出现在工业(🍄)革命的时代(🚇)。这反映了人们对于(yú )科(🥏)技所带来伦(lún )理的挑战(🏽)的惶恐。 C 1920年由Carl Boese和Paul Wegener执(zhí )导(🤨)的经典默(mò )片Der Golem, wie er in die Welt kam (The Golem How He Came Into the World) 就是改编自Gustav Meyrink的小说。这部(🍝)影片集中体现了德国表现主(zhǔ )义艺术(😤)的特点，对(duì )(😛)Fritz Lang等导演产生过重(🧔)大影响(📃)。其中(🗝)精心(xīn )设计了手提灯光、煤油灯光、火炬等一系(🤱)列光源(yuán )效果，用于(🎙)表现人物的(🏒)心理状态，营造影片的环境气氛。这种(zhǒng )具(🖱)有表现力地运用灯光效果的方法，最终发展为所有德国电(👼)影形式表现的一大特征(🚴)，同(tóng )时也为(wéi )电影恐怖片的造型的表现(xiàn )手段(🤕)提(tí )供了经验。 (🖇)D Golem的传说(shuō )同样也(🌓)是玛丽·雪莱(lái )的(🆔)著名科(kē )幻小(🥇)说《弗(🤤)兰肯(kěn )斯(🚠)坦》的来(lái )源之一(🦑)，不过不同的(🎹)是：传说中的Golem笨(bèn )拙(🔷)、鲁莽，既(📒)不知道自己有多大的力量，也不知(🕥)道自己有多笨或者有多(duō )无知；而在玛丽·雪(😂)莱笔下(💜)，维克多·弗兰(lán )肯斯坦所创造的怪物虽(suī )然莽撞，但却善于学(🕓)习，极富人性，懂得(👚)痛苦(🍏)、同情、怜(lián )悯、爱(🎿)慕、悔恨等等(děng )人(🐼)类(🤬)的情感，甚至比年轻的(de )弗兰肯(kěn )斯坦本(běn )人还成(chéng )熟(shú )些。十八世纪(👍)的启蒙运动由(🧥)提倡理(🏍)性主义(🌯)发展(💡)到后期，理性(xìng )开(kāi )(📖)始压抑人的情(qíng )感，理性主义变成一种冰冷僵(🗞)硬的(de )东西。于是在德国兴起(🐛)了反对启蒙(🍈)运动(dòng )的浪(😌)漫主义运(yùn )动，十九世纪(🐌)前期，浪(🥑)漫主义文学席卷欧美，玛(mǎ )丽(🌿)·雪莱的《弗兰肯斯坦》就(jiù )是在这个背景(jǐng )(🐢)下(xià )(🎻)诞生(shēng )的。不过在通(💣)俗文学中反理性反(fǎn )科学的倾向总是显得有些(👨)矫(jiǎo )枉过(guò )正，科学和科学家的形象被简单化(💿)、平(píng )面化，这种描绘“科学怪人(rén )”的方式(shì )在默片时代的德国表(😡)现主(🌚)义电影中曾经十分(fèn )兴(🌕)盛，后来一(yī )直在好莱(lái )坞许多拙劣的科幻(huàn )片(🎾)（这种片(piàn )子的一大特点就是(♊)不断拍摄越来越拙劣的续集）中继续(🎒)。 (🦄) E当代科学哲学研究最热门的一个方向是科学知(🍧)识社会学(xué )（SSK），研究(jiū )方法是深入到科学(💋)具(🥂)体研究过程中，细致考察(chá )(🖊)经费筹集、论文发表等每一个环节，研究科学知识(shí )是(👨)如(rú )何(hé )建构起来(💗)的，强调社会因素在建(jiàn )构过程中的作用。SSK的代表(🐿)人(➿)物(wù )(🦈)柯林斯和平(píng )奇在1993年出版过一本普及性的小册子(👲)，名(míng )字(zì )就叫Golem，翻译成(💩)《勾勒(lè )姆(mǔ )：关于科学人们(🔪)应知(🍬)道(dào )些什(🏬)么》。柯林斯坦诚地说，他这部(bù )书是想用“勾勒姆”解释“科学”，“我们试图证明它不是一(yī )个(🏿)邪恶的造物，只是有点疯狂(kuáng )（或译(yì )成‘傻(shǎ )’）（it is not an evilcreature but it is a little daft）(♐)。不要责备勾勒姆科学(xué )的过失；是我们人类在犯错误。如果勾勒姆尽力做其自己的事情(qíng )，它不应受到责备。但是(shì )我们不能(🏈)奢望(wàng )过(guò )(🥈)多(duō )。勾勒姆尽(🈲)管强有力，它却是我(wǒ )们(🕦)的文化（art）或者我们的技艺(🚳)(craft)的造物。”SSK常常被斥(🎺)为(📐)带有反科学倾向(🤦)，但可(⛪)以看(🏺)出，它与浪漫主义时期的反科学(🚷)倾向完(wán )全不(bú )(🍅)同。它(tā )所描绘的科(kē )学(🛒)形象丰满，有血有肉，它所(♎)谓(📍)的“反科(kē )(🤴)学(🆔)”无非是要抹去那些被强加于科学的(💡)重重面纱，还科(🐼)学一(yī )个真实的面目，绝非(🤱)19世纪简单的拒斥、贬低(dī )科(kē )学。