主演：Paul Wegener Albert Steinrück Lyda Salmonova
导演：Carl Boese Paul Wegener
类型：恐怖
地区：其它
年份：1920
简介：德国表现主义代表作品 A (🏽) 公元4世纪的犹(🕟)太教法(fǎ )典(Talmud)中(zhōng )提到过Rava造golem的事(👋)。Rava的(de )全(quán )称(📼)叫Rabbi Abba ben Rav Hamma，他造了(📞)一个(🎫)不会说话的“人”。他(🚑)把(🐶)这个(🕕)“人(😱)”送到Rav Zera面(miàn )前，由于它对问(wèn )话(huà )没有反应，Zera就说：“你(🔝)准是(🐑)由我的某个同行(háng )造的。回归尘土吧。” (Sanhedrin 65b) ?在(zài )宗教意义上(⚾)，只有(yǒu )上帝(🤘)造的人才是完(🏉)整(🥊)的(🍑)人(rén )(👊)，才会说(🐾)话，而Rava造的不(👪)是真正的人。按照犹太传统，当(🏒)时那些拉比（Rabbis）和大(💏)贤（Sages）都能造人或者动物Golems，这(zhè )并没有什么特别之处。 B Golem的传说后(hòu )来逐渐(🤼)改(gǎi )变，十七(qī )世(shì )纪由布拉格的Rabbi Loew（Rabbi意犹太(tài )教(💛)的(de )学(😲)者(zhě )）创造了一个Golem来(🚓)保护(hù )住在犹太区的(de )(🗒)犹太人(🌒)免遭反(⛎)犹主义的(de )暴力侵扰(rǎo )。为避免(miǎn )麻(🦐)烦，故(😻)事中的学者总(zǒng )是在Golem完成它的使命以后，再自觉(🦄)地(🔂)把它重新变回为无生(🌮)命的泥土。一(🏓)天，Rabbi忘(😛)记将Golem变回泥土，当城市(shì )所有人已经作礼拜(🕠)去了，Golem发怒(nù )毁坏全(quán )(🙂)城。这个故事(shì )架构(gòu )一直到十(🚞)九、二(🥡)十(shí )世纪都还在文学著(📻)作(🏈)里(lǐ )出现，最著名的是Gustav Meyrink的《Der Golem》，在一九一五年普遍被阅读，值得探(tàn )究的是(shì )，这样的小说(shuō )刚好(🈵)出(😎)现在(🏁)工业革(gé )命的时代(dài )。这反(fǎn )映了人们(❔)对于(yú )科技所带(🧗)来伦理(🤮)的挑战(🏽)的惶恐。 C 1920年由Carl Boese和Paul Wegener执导的(🔷)经典默片Der Golem, wie er in die Welt kam (The Golem How He Came Into the World) 就是改编自(zì )Gustav Meyrink的小说。这部影片(piàn )集中体现(xiàn )了德(🔰)国(🚲)表现(📥)主义艺术的特点(🦁)，对Fritz Lang等导演产(chǎn )生过重大影响。其中精心设计了(🔼)手提灯光、(📘)煤油灯光、火炬等一系列光源(🚲)效果，用(yòng )于表现人物(👰)的(de )心理状态，营造影片的环境气氛。这种具有表现力(lì )地(dì )运用灯光效(xiào )果的方法(fǎ )，最终发展为所有德国电影形式表现的一大特征，同时也为电影(✏)恐怖片的造型的表现手(💝)段提(tí )供了经(🔙)验。 D Golem的传(chuán )说同(📣)样也是玛丽·雪莱的著(zhe )(🔣)名科(🙂)幻小说(shuō )《弗兰(🕊)肯斯坦》的来源之一，不过不同的是(shì )：传(🐥)说中(🚥)的Golem笨拙、鲁莽，既不(🌕)知道自(zì )己有(yǒu )多(🚣)大(🗑)的力(lì )量(liàng )，也不知道自己有多(📂)笨或者有多无(👑)知；而在玛(mǎ )丽·雪莱笔下，维(👺)克多(🐯)·弗兰肯(kěn )斯坦所创造(zào )的怪物虽然(rán )莽(mǎng )(🚢)撞，但却善于学习，极富(fù )人性，懂得痛苦、同情(qíng )、怜(🚸)悯、(📆)爱慕(mù )、悔(huǐ )恨(hèn )等等人类的情感，甚至比年轻的弗兰肯斯坦本人(🏋)还成(chéng )熟些。十八世(🛴)纪(👍)的启蒙运动(dòng )由提倡理性主义发展(💡)到后(hòu )期，理性开始压抑(🎎)人(rén )的情(qíng )感，理性主义变成(📄)一种(😯)冰冷僵硬(🦒)的东西。于是在德(🈸)国兴起了反对启蒙(méng )运动的浪漫主义运动，十九世纪前期，浪漫主(zhǔ )义文(wén )学席(xí )卷欧美，玛丽·(🌎)雪莱(lái )的《弗兰肯斯坦》就是在这个背景(jǐng )下(xià )(🎻)诞生的。不过在通俗文学中反理性反科(kē )学的倾向总是显得有些矫枉(wǎng )过正(zhèng )，科学(xué )和科(🚒)学家的形象被简单化(huà )、平面化，这种描绘“科学怪人”的方式在默片时代的德国表现主义电影中曾经(🏷)十分兴(🌕)盛，后来一直在好(hǎo )莱坞许多拙劣(🏞)的(💡)科幻片(piàn )（这种片(📠)子的(🧚)一大特点就是不断拍摄越来越拙(🐱)劣的续(🎩)集）中继续。 E当代科学哲学研(yán )究最热(rè )门的一个方向(💿)是科学知识社(🎮)会学（(🕉)SSK），研究(🤩)方法(😾)是深入到科学具体研究过程中，细致考察经费筹集、论文(wén )发(fā )表等每一个环节，研(🎾)究科学知识(♉)是如何建(jiàn )构起来的，强调(diào )社会因素(sù )在建构过程中的作用(👮)。SSK的(🚼)代表人(rén )物柯林斯和平奇在1993年出版过一本普及(jí )性的(de )小册子，名字就叫Golem，翻译(😅)成(💩)《勾勒(lè )姆：关(🚮)于科(kē )学人们(men )应知道些什么》。柯林斯(🍣)坦诚地说，他(🙈)这部书(shū )(🏕)是想用“勾勒姆”解(jiě )(🌝)释“科学”，“我们试图证明它不是一个邪恶的造物，只是(shì )(🔥)有点(diǎn )疯狂（或(😖)译(yì )成‘(🤐)傻’）（it is not an evilcreature but it is a little daft）。不要责备勾(gōu )勒(lè )姆科学的过失；是(📝)我(⛽)们人类在犯错误。如果勾勒姆(📙)尽力做(🎐)其自己的事情，它不应受到责备。但(dàn )是我们不能奢望(wàng )(🚚)过多。勾勒姆尽管强(qiáng )有力，它却是我们的文化（art）或者我们的技艺(craft)的造(⛴)物。”SSK常常被斥为带有反科学倾向(xiàng )，但可以看出，它与浪漫(🔊)主义时期的反(fǎn )科学倾向完全不同。它所描绘的科学形象丰满，有血有肉，它(💲)所谓的“反科学”无非是要抹去那些被强(qiáng )(🚵)加于科学的重重(♓)面纱，还科(🐼)学一个真实的(de )面目，绝(🌳)非19世纪简单的拒斥、贬(biǎn )低(🌨)科学(xué )。