主演：Paul Wegener Albert Steinrück Lyda Salmonova
导演：Carl Boese Paul Wegener
类型：恐怖
地区：其它
年份：1920
简介：德国表现主义(🔨)代表(⛲)作品 A 公元4世纪(🕋)的犹太教法典(🕰)(Talmud)中提到(dào )过Rava造golem的事。Rava的全称(chēng )叫Rabbi Abba ben Rav Hamma，他造了一个(🎫)不会说(shuō )话的(de )“人”。他把这(zhè )个“人”送到Rav Zera面前，由于它对问话没(❔)有反应，Zera就说：“你(🔝)准是由我的某个同(tóng )行造(zào )的(🙀)。回归尘(🎾)土吧。” (Sanhedrin 65b) ?在宗教(jiāo )意义上，只有上帝造的人才是完整的(de )人，才会说(shuō )话(huà )，而Rava造的不是真正(zhèng )的(de )人。按照犹太传(chuán )统(tǒng )，当时那些拉比（Rabbis）和大(dà )贤（Sages）都能造人或者动物Golems，这并(🔥)没有什么(⏳)特(tè )别之处。 B Golem的传说后来逐渐改变，十七世纪由布拉格的Rabbi Loew（(🍯)Rabbi意犹(🐱)太教的学者(🐅)）创造(✒)了一个Golem来保(bǎo )护住在(👆)犹太(🏗)区的犹太人免遭反犹主义的(de )暴(🕌)力侵扰(rǎo )。为(🈺)避免麻烦，故事(♈)中(zhōng )的(🍗)学者总是在Golem完成它的使命(🌽)以(yǐ )后，再自(zì )觉(🦄)地把它重新变(📳)回(huí )为无生命的泥土。一天，Rabbi忘记将Golem变回(huí )(⛄)泥(📒)土(tǔ )，当城市所有人(🔭)已经作(🆕)礼拜去了(le )(🛒)，Golem发怒毁(🐊)坏全城。这个故事架(jià )构(gòu )一直到十九、二十世纪(🛍)都还在(🔘)文学著作里(⛹)出现，最著(zhe )名的是Gustav Meyrink的《Der Golem》，在一九一(yī )五年普遍被阅读(🌳)，值得探究(jiū )的是，这(👌)样的小说刚好(hǎo )出现在工(gōng )业革命(🧚)的时代。这(🔄)反映了人(rén )们对于科技(🕳)所(💃)带(dài )来伦理的挑战(zhàn )的惶恐。 C 1920年由Carl Boese和Paul Wegener执导的经典默片Der Golem, wie er in die Welt kam (The Golem How He Came Into the World) 就(jiù )是改编自Gustav Meyrink的小说。这部影(🐻)片集中体(🔢)现了德国(guó )表现主义艺术(shù )的特点，对Fritz Lang等(děng )导(dǎo )演(🐢)产生过重大影响。其中精心设计了(🔼)手提(😯)灯(dēng )光、煤油灯光、(🛹)火炬等一系(xì )(🤱)列(🈶)光(🧀)源(🚲)效果(🍵)，用于表现人物(👰)的心理(❤)状(👬)态，营造影片的环境气氛。这种具有表现力地运(🕙)用灯光效果的(📔)方法，最终发展为所(📎)有德国电影形式表现(xiàn )的一大特征，同(🥚)时(🔥)也为电影恐(kǒng )(🖖)怖片的造型(xíng )的表现(🚽)手段提供了经验(🌳)。 D Golem的传说同样也是玛(mǎ )丽·雪莱的著名(🕥)科幻小说《弗兰肯斯(sī )坦(🍟)》的来(🏞)源之一，不过不(💆)同的是：传说中的(🤑)Golem笨拙、鲁莽，既(📒)不知道自己有多大的(de )力(lì )量，也不知道(dào )自己有(yǒu )多笨或者(zhě )有多无知；而在玛丽(lì )·雪莱笔下，维克多·弗兰(lán )肯斯坦(🌺)所创造的怪物虽然莽撞，但却善于学习(xí )，极富人性，懂得痛苦、同(tóng )情、怜悯、(📆)爱(ài )慕、悔恨等等人(🐼)类的情感，甚至比年(nián )轻(♿)的弗兰肯斯坦本人还成(🆖)熟些。十八(bā )世(shì )纪(jì )的(de )启蒙运动由(🧥)提(tí )倡理性(xìng )主义发展到后期，理性开始压抑人的情(qíng )感，理性(✒)主义变(biàn )成(chéng )一种冰冷僵(🗞)硬的(🏁)东西(xī )。于是在德国兴起了反对启(qǐ )(🏘)蒙运动(🤗)的浪漫主义运动，十九世纪前期，浪漫主义文学(xué )席卷欧美，玛丽·雪莱的(de )《弗兰(💑)肯斯坦(tǎn )》就(jiù )是在(zài )这(zhè )(😂)个背景下诞(dàn )生的。不过在通俗文学(⛲)中反理(🧐)性反科(kē )学的倾向总(zǒng )是(shì )显得有些矫(jiǎo )枉过正，科学(🤗)和科学家的形象(🏽)被简单化、平面化，这种描绘(🍄)“科学怪人”的方式在(zài )默片时代的(🛤)德国表现主义电影(🦔)中(zhōng )曾(céng )经十分兴盛(🍥)，后来一直在好莱(lái )坞许多拙劣的科幻片（(♎)这种片子的(🧚)一大特(🔘)点(diǎn )(🚴)就(jiù )是不断拍摄越来越拙劣的(de )续集）中(zhōng )继续。 E当代科(kē )学哲(🔯)学(🤯)研究最热门的一个方(fāng )向(💿)是科(💈)学知识社会(huì )学（SSK），研究(🤩)方(fāng )法是深入到科学具(🥂)体研究过程中，细致(🙄)考察经(📁)费筹集(jí )(⤴)、论文发(🧖)表(biǎo )等每一个环节，研究科学(xué )知识是如(rú )何建构(🚋)起来的(de )，强调社会(huì )因素(sù )在建构过程中的作(zuò )用(👮)。SSK的代表人物柯林斯(🛂)和平奇在1993年(🦁)出版过一本普及性的(📎)小册子，名字就叫Golem，翻译成《勾勒姆(🎀)：关于科学人们(men )应知道些什么》。柯(kē )林斯坦诚地说，他这部书是想用“勾(gōu )勒姆”解释(👖)“科学”，“我们(🈵)试图证明它不是一个邪(xié )恶的造物，只是有(yǒu )点疯狂（或译成(🚁)‘傻’）（it is not an evilcreature but it is a little daft）(♐)。不(bú )要(yào )责备(🐂)勾勒姆科学的过(guò )失；是我们(men )人类在犯(fàn )错误。如果勾勒姆尽力做其自己的(de )事情，它不应受(shòu )到(dào )责备。但是我们不能奢望过(🥈)多(duō )。勾勒姆尽(🈲)管(💮)强有(yǒu )力，它却是我们的文化（art）(📐)或者我们的技(jì )艺(craft)的(🔺)造物(🤑)。”SSK常(🍫)常被斥为带有反科(kē )学倾向(xiàng )，但可以(yǐ )看出，它与浪漫主(🕙)义时(🖼)期的反科学(xué )倾向完全不同。它所描绘的科(kē )学形象丰满(💞)，有血有肉，它所谓的“反科学”无非是(🌽)要抹去那些被(bèi )强加于(🎷)科学的重重(♓)面纱，还(hái )科学一个(gè )真实的面目(✡)，绝非19世纪简(🙅)单的(de )拒斥、贬低科(🏔)学。